因工作需要时常往返于澳中之间的周女士（音译，Jenny Zhou）感到自己经常被人误解。
她是一名双语演员和电视节目主持人，也就是许多华人口中的“ABC”——澳洲出生的华人（Australian-born Chinese）。
2012年，她是上海戏剧学院仅有的两名留学生之一，她说，当时，老师和同学们都很奇怪她怎么“连普通话都说不好”。
她说：“他们无法理解我出生在澳洲这件事。”
普通话甚至都算不上她的母语——因为她的双亲都说上海话。
现在，周女士已经能说一口流利的普通话，但偶尔还是忍不住要为自己的发音不够标准向别人道歉。
“我希望有一天大家都听不出我有口音。”她说。
像周女士这样的“华二代”在两个世界的交汇点上长大：不但要接受父母祖国的文化，还要驾驭澳洲的主流文化。
这样的经历让一些“华二代”对自己的身份感产生了困惑。
周女士说，初来乍到的中国移民跟澳洲出生的华人之间常常有社会隔阂。
“他们真的是没办法理解身为一个『ABC』的难处。”
她说，“我觉得自己既是中国人，也是澳洲人，我不觉得有必要二选一。
为什么我不可以两边都是呢？”
「香蕉人」还是「架桥人」？
麦觉理大学（Macquarie University）的亚洲研究讲师郭美芬告诉澳广，很多二代移民时常感到自己被夹在两种不同文化的期望之间。
郭博士说，由于兼涉两种文化，该群体非正式地充当了更广泛的社会和家庭之间的“文化桥梁”，他们把外国的思想和观点带回国内，并以一种父母或祖父母更容易理解的方式进行翻译。
但亚裔移民二代有时会被冠以“香蕉人”这样的贬义词，意思是“黄皮白心”，外表明显是“黄种人”，但内在文化上却是“白人”。
郭博士说，鉴于移民二代在移民家庭中扮演了多重角色，会用这种词的人才缺乏洞察力。
“一般来说，二代移民在打破民族刻板印象方面起着重要作用。”她说。
「我只想吃火腿奶酪三明治！」
小杜（Lucy Du）出生在中国，4岁时随父母移民澳洲，大部分时间生活在墨尔本。
年纪轻轻就移民并在与出生国不同的国家度过大部分成长历程的人，有时会被贴上了“1.5代”的标签。
小杜作为大学交换生在北京求学，后来又在澳洲驻上海领事馆工作了几年。
她说，直到那时，她才意识到，自己现在也成了“澳洲侨民小圈子”的一员。
从前，她很看不起来澳洲留学的中国学生，因为他们经常独来独往，但现在，她意识到自己也在做同样的事——囿于同温层，不与当地人交往。
“我想，这是因为我跟其他澳洲学生和同事更谈得来。”
但她同时承认，自己对澳洲历史和文化了解“有限”，“尤其是关于原住民”。
“我对板球也是零兴趣，完全不知道比赛是怎么玩的！”
斯威本大学学者巴伦廷（Glenda Ballantyne）和蒙纳士大学研究员波德利卡（Aneta Podkalicka）研究发现，移民二代往往难以描述自己的身份。
小杜也同意这点，她说自己的文化身份很不稳定，这些年一直在变。
“我曾经非常讨厌带馄饨到学校当午餐，我只想跟别人一样吃个火腿奶酪三明治！”
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