据澳洲广播公司报道，Louey O’Hoy 和Kate O’Hoy夫妇是早期中国移民中的一员， 他们在淘金热期间来到了澳洲。
1860年，O’Hoy 一家从中国广州来到了维州Bendigo，他们一到澳洲就改了一个英文名字。 那时，维州的人口已经膨胀到了100万，自1851年在Bendigo、Ballarat等地发现黄金以来，维州人口增长了十倍。
这彻底地改变了这个不断发展的殖民地。
Louey O’Hoy 和Kate O’Hoy（图片来源：澳洲广播公司）
Louey和Kate夫妇的孙子Dennis O’Hoy说到：“当时Bendigo成了世界上最富有的淘金地之一。”
*从广州到澳洲的“大金山”*
现年84岁的Dennis是一名退休的大学艺术教师，是这片淘金地华人文化艺术的保管人，也是研究早期华人生活的权威。
他说：“华人自己给Bendigo起了一个名字——‘Dai Gum San’，翻译过来就是‘大金山’的意思。” “对中国人来说，澳洲曾被称为‘新金山’（Sun kim San）。” 而“旧金山”则是指的1849年美国加利福尼亚的淘金热。
Dennis O’Hoy（中间小男孩）小时候和家人的合影（图片来源：澳洲广播公司）
然而，华人在澳洲淘金地的存在感及其影响往往被遗忘或忽视。
Bendigo金龙博物馆 （Golden Dragon Museum）的Leigh McKinnon表示：“在淘金热时期，Bendigo四分之一的人口都是来自中国。”“在很多金矿，这个比例还会更高。”
*早期华人创业*
金龙博物馆展示了具有世界意义的文物，以及华人在金矿和随后几十年里的故事。
如今，最令人印象深刻的展品是一条中国龙。这条中国龙可以追溯到19世纪90年代，多年来一直是Bendigo复活节游行的中心。
一年一度的复活节游行始于1871年，最初的目的是为慈善机构筹款，包括两家医院和一家养老院。如今，这一活动仍然是当地一个主要的旅游景点。
Dennis表示：“我的爷爷Louey O’Hoy是华人协会和华人游行的发起人之一。”
Dennis O’Hoy（图片来源：澳洲广播公司）
具有企业家精神的Louey O’Hoy在Bendigo发迹。 Dennis说到：“我爷爷非常成功，他在Sandhurst开了很多店，当时Bendigo还叫做 Sandhurst。”“渐渐地，他有了肉店、杂货店、养猪场和商业花园。”
淘金热结束后，华人在各行各业中扮演了重要的角色：从商人、农村劳工到传统的中药医生。
McKinnon表示：“他们中的许多人都有农业背景，他们将这些技能带到了当地，并适应了当地的环境，往往成为非常熟练的新鲜水果和蔬菜生产者，而且往往是在非常艰苦的条件下。”
Louey O’Hoy在民众中的巨大贡献得到了当时中国朝廷的认可。 1889年，他被授予官衔，大致相当于爵士爵位。
*种族歧视和不公*
那时，澳洲社会正在发生变化。1854年在Ballarat发生的“尤利卡起事”（Eureka Rebellion）——心怀不满的矿工与政府军作战——为矿工赢得了选举权等改革。 然而，到了19世纪90年代，在推动联邦和澳大利亚建国的过程中，这些平等主义和 民主理想逐渐消失。
最终，出现了歧视亚裔的白澳政策。
Dennis O’Hoy（图片来源：澳洲广播公司）
O’Hoy家族感受到了这一政策带来的不公正。 Dennis的父亲Que Lan O’Hoy于1894年来到Bendigo，当时19岁，继承了家族的事业。
他于1910年在中国结婚，但澳洲严格的移民法禁止他的妻子来澳洲与他长相厮守。
Dennis说到：“1901年，澳洲联邦出台了《移民限制法案》。”“我的母亲，也就是 Que Lan的妻子，只被允许在澳洲待两年，所以她住在Bendigo，但每隔几年她就得返回中国。”
《移民限制法案》最终在1958年被废止，到那时，在Bendigo和澳洲其他地方的华人数量已经下降了。 保存Bendigo华人的丰富历史的重任就落在了几个家庭身上，他们是淘金热时期华 人移民的后裔。
20世纪60年代初， Que Lan O’Hoy一家捐赠了一块很大的市区地块，就是现在金龙博物馆的所在地。
2016年，Dennis O’Hoy因其对保护遗产和公共服务的贡献而被授予澳大利亚勋章。
他几乎每天都会去本迪戈最大公墓——白山公墓（White Hills Cemetery）。
在入口处，他会烧香，并点上蜡烛来祭拜祖先。在这片公墓中，有950名华人的墓碑。 每年三次，Dennis会延续家族的传统，举行重要的祭典仪式。
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